小聰明與大智慧

　　久未寫文，一寫文就富有中國語文及文化科的口試色彩，這即代表此文是「行」文了（笑），雖然今年的口試問題比較富有深度，詳見Geo 的xanga。

　　愈來愈覺得之可以在自己的世界生活得游刃有餘、安居樂業，是由於生活世界有一些規則 (rules)。這些規則好像是自然而生的，是大家自然共同承認而共同遵守的，而且並不會好質疑這些規則的validity 和reliability ，正如我們玩紙牌遊戲是不會質疑遊戲規矩的規矩，因為我們不能這樣做，因為這樣做的話根本就無法繼續遊戲，所以我們在很多時候只會說「修改」遊戲規則，而不是去「改變」遊戲規則，這亦好像是假定「遊戲規則」有一先驗的存在實體、非人為的自然而存的。

　　生活就有這些規則，生活就變成一個遊戲，生活得好就是在遵行既有遊戲規則的前提下，獲得大家共同冀望的目標。這共同的冀望，和這些規則一樣，好像是先驗的、自然的、不證自明的：追求金錢、追求權力、追求高尚的生活、趨求潮流……在既定的規則之下獲得勝利，就是小聰明。在考試制度下，以最少的努力換取最大的成績者，就是小聰明。在經濟制度下，以最少的風險換取最大的回報，就是小聰明。亦即是說，不問現存規則和目標的合理性，僅僅去遵求此規則、去獲取此目標，就是小聰明。

　　但此世界亦有大智慧的人，能夠看到規則和目標背後的互存機制。規則和目標，不是先驗的、不是自然的，各地有不同的規則和目標、歷史上曾有過不同的規則和目標，從而懷疑這些規則和目標的終極性，明白所謂規則和目標，只是在某一刻某一地的某個群體的渺小的遊戲。這當然是大智慧的第一步，就是懷疑，就是反省。

　　懷疑和反省不是大智慧本身，但要從此進路，才可以窺探大智慧的本質，因為大智慧本質並只是解構，而還含有建構，並不是只是承認規則的虛幻性，而是在虛幻性之中尋找實有的存在，明白了虛幻的，就可以將虛幻轉為實有，記住一點，即是大智慧的人，都要將要生活在規則的世界，有時他們的生活可能和小聰明的生活是一致的，但不同的是反省生活和自然生活的問題。在遵守共同的規則之下，亦有虛幻的、亦有實有的。這種的玄思，讀讀《論語》，或許讀讀《莊子》，也會明白。

　　如果明白了這個道理，就會明白，這篇文章其實十分之「行」，而作者真是頹廢的騙文章的二道販子了。