阿嬌事件的反性思考

　　承上星期的餘緒，我本星期繼續談阿嬌的裸照風波。首先抱歉的是，我上星期明明想寫這個事件的，但一時不小心變了拋書包。好，正文開始。不過事先聲明，我其實不太知道發生甚麼事，裸照我一張都沒看，連事件發生後幾天才得悉此事，所以觀點或有訛誤，請多包涵。我想從兩個切入點看這個問題，第一是藝人角色問題，第二是自由與法制問題。

　　上星期我主要就想講藝人角色問題。這次事件中有人（好像）對阿嬌作出表裏不一的批評。這個其實不單是阿嬌的問題，而是現代社會的大問題。我嘗試用部分角色和全部角色的概念去解釋。首先，這個批評如果成立，就要先斷定全部角色（roles）可以由同一類型或方向性的行動所組成，即藝人的角色，可以和女朋友的角色、女兒的角色、香港人的角色等等有相同的方向性。這並不是強人所難，不過要有強烈的同一信念才可以付諸實行，比方你是一個基督徒，又是一個藝人，基督徒提倡高尚的道德情操，你可以受此角色所感召，在藝人的工作處不接有挑逗性的電影角色，甚至借藝人的身份去傳教。此時基督徒的角色有一統攝力，把其他角色串連在一起。

　　這即使這樣，不同角色的諧協其實是一個假象，每一個角色，身處在每一個制度裏，都可能有不同的價值取向。基督徒的角色所蘊含的概念如果是優勢價值（dominant value）時，才可以勉強把所有的角色劃分得整整齊齊，仿如天成。但其實這個諧協是不穩定，基督徒藝人在低潮時，能否作出道德的犧牲，在此處即成一角色衝突的問題。即使優勢價值下角色的衝突亦如此明顯，即在現代普遍人價值低落，無自我堅定信仰（或只信仰金錢價值等工具性而非目標性的）的人，這種角色衝突即更明顯了。你的工作、學習、家庭、朋友裏，可否做到表裏如一呢？如果你不能，憑甚麼責怪別人不行？尤其藝人的角色有被賦予展示於公眾的義務，即對公眾的道德責任乃其角色之義務。阿嬌克盡己責地做好自己藝人的角色（尤其她的公開聲明可見），此點無可置諸。至於私生活如何，即其他的角色的問題。而是次事件即見阿嬌本來已經包含角色衝突的困境了。這其實亦是現代人的困境。

　　角色衝突，我看來是現代人的困境。因為角色其實是因為現代社會下，我們接觸面太廣，太難接具體了解一個人，結果我們演變成看角色，因應別人身處的角色而估計大家的行動，而作自己的行動，結果剛剛墮入了角色關係的僵化之中。藝人有社會責任？這正是我們不知道藝人的真性情，唯有憑藝人的角色去調整自己要求他們給我甚麼。「呀，藝人係公眾人物，有社會責任！」最終我看到的只有一個千人一面的「藝人」，而只不再獨當一面的「明星」。看藝人與明星，應該要反思何謂「我」，在角色之外，其實有沒有真我？這正是我的真正問題。

延伸閱讀：孫隆基《中國文化的深層結構》第一章